🎵 БЫВАЕТ ЛИ МУЗЫКА «ОТ ДЬЯВОЛА»
Я не раз слышал в церкви, что есть музыка духовная, а есть — от дьявола. И граница проходит по ритму. Ровный — от Бога. «Ломаный», с синкопами, — оттуда.
Синкопа — это когда акцент падает не туда, где его ждёшь. На слабую долю. Ритм будто спотыкается и тут же подхватывает себя. Отсюда раскачка и желание двигаться.
Когда я стал делать музыку сам и разбираться, как она устроена, мне стало интересно: а откуда это правило?
Оказалось, у него длинная родословная. И в каждом поколении дьявол прячется в новом месте.
ДЬЯВОЛ В ИНТЕРВАЛЕ
Есть интервал тритон, например фа — си. Звучит тревожно и неустойчиво. Его называют «дьявол в музыке». И любят рассказывать, что средневековая церковь его запретила и наказывала за него музыкантов.
Красивая история. Только документов нет. Прозвище надёжно встречается у теоретиков начала XVIII века, а запрета с наказаниями никто так и не нашёл. Тритон избегали, потому что его трудно петь и он режет слух. Не из-за беса.
ГРЕХ В СИНКОПЕ
Потом настала очередь ритма. В 1921 году в одном американском женском журнале вышла статья с заголовком, который говорит сам за себя: «Не джаз ли вносит грех в синкопу?»
Тогда опасным был джаз.
В 1950-х — рок-н-ролл. Его называли «музыкой джунглей» и сатанинским. Историк Рэндалл Стивенс в книге «Музыка дьявола» показал, сколько в этих обвинениях было не про ритм, а про расу, танцы и страх перед молодёжью.
И вот ирония. Многие первые звёзды рок-н-ролла — Элвис, Литл Ричард, Джерри Ли Льюис — выросли в пятидесятнических церквях. Элвиса спросили, почему он так двигается на сцене. Он ответил: «Я просто пою, как поют у нас дома». А дома у него были церковные собрания и госпел.
Потом подозрение переехало на христианский рок. А потом — на любую современную церковную музыку. Жанры менялись. Оставалось одно: виноват ритм.
А ЧТО С САМОЙ СИНКОПОЙ
Синкопы есть у Баха. В госпеле, который поют в церквях. В классике и народной музыке разных стран.
Мой собачий альбом — фолк-рок и регги. А регги почти весь стоит на акцентах мимо сильной доли. И именно под регги собаки в шотландском приюте успокаивались лучше всего.
Если синкопа зовёт беса, то бес, похоже, приходит убаюкивать.
ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ
«Хвалите Его с тимпаном и ликами» (Пс. 150:4). Тимпан — ударный инструмент, лик — хоровод. Мариам берёт тимпан, и за ней выходят женщины «с тимпанами и ликованием» (Исх. 15:20). Давид «скакал из всей силы пред Господом» (2 Цар. 6:14).
Ровного ритма тут никто не требует.
Это не значит, что Библии всё равно, какая музыка звучит. Но она спрашивает о другом: о сердце, словах, плодах. Не о том, на какую долю пришёлся удар.
ГДЕ НА САМОМ ДЕЛЕ ГРАНИЦА
Музыка действительно действует на человека. Бодрит, успокаивает, тревожит, зовёт двигаться. Это я проверял на себе.
Но «ритм зовёт двигаться» и «значит, он от дьявола» — два разных утверждения. Между ними пропущено доказательство.
Тихая музыка может сопровождать скверные слова. А раскачанная — искреннюю молитву. Приём ничего не говорит о намерениях. Он как буква. Важно, что из букв сложено.
МЫ ЧАСТО НАЗЫВАЕМ ДУХОВНЫМ ПРОСТО ПРИВЫЧНОЕ.
А непривычное — подозрительным. Так было с джазом, с роком, с электрогитарой в церкви. Каждое поколение уверено, что граница проходит ровно там, где закончилась музыка его молодости.
Хорошо бы, прежде чем объявлять что-то бесовским, хоть раз разобраться, как оно устроено.